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Chers Kanize, Yasmin, Bloglaw, Umed, Jivani
Ya Ali madat,

J’ai été très sensible à vos marques de sympathie et touché par vos pensées amicales et fraternelles. Merci de tout cœur à Jivani et Kanize pour la traduction de mon commentaire et de l’avoir rendu bien structuré ! Bravo à vous deux !
Oui, c’est vrai que j’ai gardé le silence longtemps car très j’ai été et je suis encore très éprouvé et triste par les tournures de ce lawsuit alors que j’avais mis beaucoup d’espoir après le Mulaquat du 15 octobre. Hélas ! Nos top Leaders sont sourds !
Et je ne suis pas juriste, mon anglais imparfait n’est pas bon et je ne comprends pas bien les arcanes des procédures judiciaires…. Et il y a une question qui me taraude toujours, c’est pourquoi, mais pourquoi aller à un procès sur la place publique sans qu’il y ai eu concertation, interventions des Responsables Institutionnels, des Mukhi-Kamadia, Chairmen Cab, Icab, Itreb, Leaders du LIF, médiations des Sages, de la société civile dans le Jamat…..Incompréhensible…. Comment accepter que Mowlana Hazar Imam ait pu ordonner de traduire en justice Ses deux vaillants Murids Nagib et Alnaz ? Incompréhensible….
Et puis très humblement, je vous l’avoue, mes connaissances religieuses et historiques sur la Foi ismailie sont limitées et donc, il m’est difficile d’intervenir dans les aspects fondamentaux qui sont discutés par les spécialistes via les différents échanges internet ! Moi, mon approche religieuse est calquée par ce que j’ai appris de mes parents, de mes grands parents, des Murids de grande foi ésotérique, avec une pratique bhatunie très poussée….….et donc, jeune, très jeune, j’ai suivi leur exemple en ce qui concerne la pratique courante dogmatique et traditionnelle. Ce sont des outils, des marches utiles, indispensables à gravir pour asseoir sa foi, sa pratique religieuse et son identité religieuse. Mais par la suite, ayant eu la chance d’être un scientifique de formation, et ayant eu la chance d’avoir étudié pendant sept années dans les Institutions religieuses catholiques à Madagascar et ayant grandi au Foyer Ismaélien de Tananarive, ma quête spirituelle ismailie a usé de l’usage de l’intellect et s’est profondément appuyée via le Bandagi, la lecture des livres, des Farmans…. vers l’approfondissement de l’Essence de notre Tariqah ! Dois-je vous avouer que l’ensemble des Farmans de Mowlana Hazar Imam à Londres en 1994, en particulier sur le BhaituylKhyal m’ont bouleversé et ont été un déclic pour approfondir encore plus, toujours plus, par la pratique régulière, par l’expérience et l’attente des signes merveilleux…. En aout 1970, Mowlana Hazar Imam a gracieusement béni notre mariage à Genève et ce fut une Révélation de ce que c’est La Divine Vision de l’Imam du temps présent !!!
J’ai opté pour un choix de vie basé sur cette éthique de Foi qui fait de moi un humble ismali désireux d’équilibrer son engagement dans les deux aspects de Din et de Douniya. Dans ma vie professionnelle, mes actes, mes engagements, les gestes et paroles sont calqués par ce que mon Imam du Temps Présent m’a demandé de faire : méritocratie, fraternité, un idéal communautaire, générosité, tolérance, respect du pluralisme, de la diversité et une grande humilité ! Et c’est là que les Farmans, les discours, les interviews de Mowlana Hazar Imam doivent être à la portée de tous ! Et je fais souvent fait référence à mes collègues non ismailis le pourquoi et le comment de mes options et de mes choix de vie ! Nous devons être exemplaires, estimés dans nos relations amicales et professionnelles et devons être des modèles ! Toujours des faiseurs d’exemples et non des donneurs de leçons ! Et nous avons à transmettre ces valeurs à nos enfants, frères et sœurs ! Par la Grâce de Mowla, j’ai eu la chance d’être Mukhi saheb pendant des années du Mandli de Bhaithuyal Khyial et je me suis investi pour encore aller plus loin dans cette approche ésotérique. J’ai beaucoup incité, encouragé les jeunes pour s’engager dans cette pratique ! C’est une voie qu’ils doivent absolument prendre pour affronter les stress et les difficultés du monde moderne ! Ils doivent chercher l’inspiration, l’apaisement mental et la sérénité par la pratique Bhatunie ! J’ai donc beaucoup mis par écrit mes pensées…. Et hélas, j’ai vérifié que nos dirigeants n’aiment pas beaucoup que l’on incite les jeunes membres du jamat dans la pratique ésotérique !

Et pour revenir à ce lawsuit, j’en suis arrivé à la conclusion que c’est Mowla qui nous met à l’épreuve, nous et Ses Leaders ! Tout ce qui arrive a sa raison d’être. C’est une certitude du sage, et c’est pourquoi rien ne peut me faire perdre Sa
Lumière et la joie qu’elle me procure. Même si beaucoup d’événements actuels liés à ce lawsuit restent encore pour moi inexplicables, je sais, je suis persuadé qu’il aura un jour des explications. La Vérité finit toujours par gagner et elle éclatera ! La vie, ces épreuves douloureuses pour Nagib et Alnaz, c’est vrai, nous placent souvent devant des faits, des situations qui, au premier abord, nous apparaissent incompréhensibles et même absurdes. Mais rien n’est plus terrible et dangereux que d’en conclure que tout est sombre et le combat n’en vaut pas la peine ! Même si je sais par expérience vécue que les leaders sont impitoyables quand ils veulent vous discréditer ! mais moi comme tous les sages, les Murids de Mowla ne penseront pas que tout est chaos et absurdité. Notre foi doit être inébranlable et notre attachement à l’autorité spirituelle à Mowlana Hazar Imam doit être indéfectible !
Il nous faut rapidement alerter la famille Noorani de notre profonde tristesse liée à ce lawsuit et insister auprès de quelques leaders, des Sages du Jamat qui ont le sens de la justice, de la compréhension, de la fraternité pour que Sachedina et ses acolytes cessent ce travail de harcèlement moral, psychologique contre Nagib et Alnaz et que l’on arrête ce lawsuit !
Et il nous faut être fort, prier encore et soutenir les deux vaillants murids. Qu’ils sachent que les pseudos échecs vont les renforcer, l’adversité, leur donnera des énergies ! Mowla ne les abandonnera pas ! il faut poursuivre courageusement le combat malgré les obstacles et l’adversité ! Ne vous découragez pas, ne soyez pas anéantis par toutes ces tracasseries ! Pour puiser des forces dans l’adversité, il faut posséder une grande richesse intérieure. Pour moi, le Mulaquat du 15 octobre que Mowla vous a accordé est un signe car Il sait que vous aurez à surmonter les plus grandes difficultés. Ne vous a t-Il pas dit que vous allez vous revoir bientôt ?

Il faut rester ferme et garder sa foi ! L’approche Bhatuni de notre quête spirituelle (Bandgi) vécue au quotidien peut aboutir à des moments de Grâce, à une déflagration prodigieuse des pensées éthiques au fond de nous et donc un rendez vous avec soi même. Et le but ultime est surtout cette rencontre qui à chaque instant, peut nous éclabousser de Sa Présence ! Il nous faut explorer ces mystères même si certains pensent qu’il s’agit simplement d’un dysfonctionnement de notre cerveau humain ! Une telle rencontre secrète de soi même et avec l’Esprit du Noor finit nécessairement par résoudre nos problèmes philosophiques et nos incertitudes humaines pour un accès et un choix pour une vie humble, faite de sérénité et d’harmonie.

Et quand on a vécu un tel moment de grande intensité spirituelle, nous pouvons dire que l’on a enfin goûté la paix, l’amour, la Lumière… et nous devons tout faire pour conserver cet état et ne pas nous laisser aller à des activités et des préoccupations prosaïques. Pour justifier leur négligence, certains diront que ces moments de Grâce qu’ils ont vécus n’étaient peut-être que le fruit de leur imagination.
Mais en réalité, il nous faut admettre que Sa Lumière nous a éclairée, fortifiée. Et on n’a pas à se demander si nous n’avons pas été le jouet d’une illusion ! Nous n’avons pas à nous sentir faibles, accablés, tourmentés….L’ignorance et l’ingratitude des humains, on n’a pas à s’en faire !

Tous les moments rares où il nous est donné de recevoir des courants d’énergie pure qui nous soutiendront toute notre vie, efforçons-nous de les retenir, de les approfondir. Ce ne sont pas les efforts qui nous fatiguent. Ce qui nous fatigue, c’est la tendance à ouvrir notre intellect et notre cœur à des pensées et des sentiments obscurs, pesants. Pratiquons sans relâche le Bhaithul-khaiyal !

Mohez nato
ps Kanize svp, si nécessaire la bonne traduction en anglais! merci de tout coeur! a Paris, je vous offrirais un bouquet de fleurs!